2018年4月25日（金）～27日（土）にかけて寧夏回族自治区の銀川で開催された第7回国際工商人類学大会（The 7th International Conference on Business Anthropology 2018）に「国際著名学者」として招聘され、基調講演をおこないました。銀川は「一帯一路」政策の拠点都市のひとつであり、空港をはじめ、あちこちに建設ラッシュの槌音が聞こえ、開発の最前線であることが実感させられました（写真1）。近郊には西夏王国の王陵があり、賀蘭山岩画の遺跡もあって、映画のロケ地セットともども、観光名所となっています。

大会は寧夏大学を会場にひらかれました（写真2）。しかし、実質的な推進者は田广教授（汕頭大学）であり、かれは中国のビジネス人類学の立役者の1人でもあります。『工商人類学』（寧夏人民出版社、2012）という周大鳴との共著があり、今回も周涛、馬建福と共著で出版したばかりの『管理与工商人類学』（寧夏人民出版社、2018）の寄贈を受けました。その共著者の一人、北方民族大学の馬建福教授が大会では田教授の右腕となっていました。また民博にもシンポジウムで招聘したことがある旧知の張剛教授（雲南財経大学）も主要な役割を果たしていました（夜の飲み会を含め）。

　日本からはわたしのほかに八木規子准教授（聖学院大学）、マリー・レイゼル講師（立教大学）、朱藝助教（筑波大学）が参加しました。登録日の25日には一緒に王墓や岩画の見学に赴き、親交を深めました。

　わたしは26日の基調講演では5名の演者の4番目に登壇し、30分ほど民博の共同研究を基盤とした「経営人類学」について、25年にわたる「創世記」を語りました（写真３）。研究成果の実物も何冊か持参して紹介しました（写真４～６）。その講演では日本の経営人類学の特徴として、①経営学と人類学の共同作業を基本としていて、人類学の一分野をめざしているわけではないこと、②会社を利益集団としてよりも「民族」に類比できる生活共同体、文化共同体の側面から把握しようとしていること、③これまで企業博物館、会社神社、社葬、会社神話などをテーマとしてとりあげてきたことなどを話しました。また外部者による評価にもふれ、長年にわたる研究成果が20冊を越える単行本や報告書として結実していることにも言及しました。そして「学派」として認められるためには50冊が必要だと東方出版の社長から言われたことを引き合いに、「道半ばである」と結びました。

　大会とは別に、外国からの基調講演者は1キロほど離れたところにある北方民族大学で、事前の打診もなく、順番に講義を依頼されました。わたしも27日の午後3時から5時半まで英語（逐次通訳付）の講義をしました。さいわい2012年に北京大学でおこなった講義のパワーポイントがあり、中国語の画面をたよりに遂行できました。さらに大会の基調講演も学生に分かりやすい解説をつけて再現しました。学生たちは日本の経営人類学に感銘を受けた様子でしたが、最後にでた「歳をとっているのになぜ研究を続けているのか」との質問には虚を突かれました。咄嗟に、「70にして心の欲するところにしたがってのりをこえず」という孔子の教えを引用し、「自分のしたいことをしているのだ。道を踏み外さないようにしながら」と返答しました。しかし、質問には「何が悲しくて・・・」といったニュアンスも読み取れました。というのも、田教授は大会のとあるセッションで、工商人類学ないし「ビジネスと人類学」をやればリッチで高名になると力説していたからです。学生には日本の老学者はリッチには見えなかったのかもしれません。

　その晩の会食には民博に外国人研究員として長期滞在していた馬茜さん（寧夏行政学院准教授）も駆けつけてくれ、旧交を温めました（写真７）。

　プログラムが出国前日に届いたり、人によっては届かなかったりで、先行きが危ぶまれましたが、これがトヨタ方式ならぬ中国方式のジャスト・イン・タイムだと、いささか皮肉を込めたコメントを添えて、大会での任務が無事終わったことを報告いたします。（2018年5月30日記）

デトロイトのウェイン州立大学で4月24日に開催されたグローバル・ビジネス人類学サミットに招聘され、ついでに郊外のヘンリー・フォード博物館も見学してきました。デトロイトではディエゴ・リベラの壁画も鑑賞し、空路乗り継ぎのミネアポリスでは巨大なモールの入口にあった「アンソロポロジー」という名のしゃれたブティックにも立ち寄ることができました。今回は、アメリカの古典的な博物館・美術館を訪問する一方、ビジネス人類学という最新分野の最先端の潮流にも触れたことを報告いたします。

グローバル・ビジネス人類学サミットには国内外から70名ほどの参加者があり、アメリカが中心とはいえ、ヨーロッパから6名、中南米から2名、そして日本からも3名の出席がみられました。日本からはわたし以外に八巻惠子（就実大学准教授）と伊藤泰信（北陸先端科学技術大学院大学准教授）の両氏がくわわり、ビジネス人類学の人脈にうといわたしを補佐してもらいました。サミットを招集したのはアレン・バトー教授（ウェイン州立大学）であり、1984年に同大学で最初にビジネス人類学を教授しはじめたマリエッタ・バーバ教授（ミシガン州立大学）やビジネス人類学の大御所であるビル・ビーマン教授（ミネソタ大学）とアン・ジョーダン先生（北テキサス大学名誉教授）も顔をそろえていました(写真１)。アン・ジョーダン先生とは2009年の国際人類学・民族学科学連合（IUAES）＠昆明で面識をもち、2010年に民博で開催した国際シンポジウム「ビジネスと人類学」に招待したこともあって、唯一、気やすく話ができるアメリカの国内参加者でした。

サミットはバトー教授の趣旨説明からはじまり(写真２)、３つの分科会の概要説明、スポンサー（日立、日産、FJORD、intel、RED ASSOCIATES、WAYNE STATE UNIVERSITY）の紹介とつづき、番号の書かれた紙切れを引いて、分科会に分かれました。わたしは市場動向、雇用動向、見通し調査を議論するグループに当たりましたが、司会者はいるものの、簡単な自己紹介の後は自由に発言する場となり、重要とおもわれる点を記録係がＡ２くらいの紙に逐次、手書きで書き込んでいくラウンドテーブルのようなスタイルとあって、かなりとまどいました。意見の集約をはかる際も、日本のKJ法とは異なり、意見（異見）を羅列していき、最後に代表者がシンセサイズ（統合）するというものでした。わたしも割ってはいって見解を述べましたが、うまく統合されたのかどうか。それはともかく、次なる段階では、おなじテーマの２つの小分科会が合流し、さらなる議論をつづけた後、全体会議がひらかれ、３分科会がそれぞれ10分ずつ記録紙を壁に貼り付けて報告しました。

昼食をはさんで午後もおなじテーマの分科会がつづきましたが、わたしは「未来世代」と命名された、ビジネス人類学の教育や卒業生の雇用確保などを討議する部会に出席しました。とくにデザイン人類学の教育現場やジャーナリズムの報道現場で活躍する人たちの発言に興味をもちました(写真３)。日本の事情を聞かれた時には、もっぱら八巻さんに対応してもらいました。

15年以上も前にフィラデルフィア大学で社葬や会社墓について話をしたことがありましたが、この分科会に先立ち、そのときの聴講者の一人と再会し、いまでも講義につかっていると挨拶されたときはびっくりしました。また休憩時間にウェイン州立大学でデザイン人類学をおしえる女性講師が親切にもいろいろわたしの質問にこたえてくれたのも収穫でした。

最終討議のセッションでは部会報告のほかに次回開催に向けての議論がありました。その間、Global Business Anthropology Summitの文字が入ったマグカップがくばられ、良い記念品となりました。来年の第２回サミットはニューヨークで開催とのことです。

このような会議のしかたはアメリカでは普通のようですが、わたしにとっては初体験であり、とまどうばかりでした。それを「パズリング」と表現してみましたが、ジグソーパズルのようにピタッとは、はまりませんでした。いずれ総括され報告書になるとのことです。

　おどろきつづきの結末は、デトロイトからの帰途、ミネアポリスで立ち寄った巨大なモールで「アンソロポロジー」という名の店舗を“発見”したことでした。Anthropologieとつづり、いかにもフランス風のしゃれたブティックでした(写真４)。八巻さんによれば20年も前からあり、AJJ（Anthropology of Japan in Japan）でも報告したというのですが、わたしには初見・初耳でした。そのアンソロポロジー社にはビジネス人類学の卒業生が多数、活躍の場を見いだしているとのことです。個性的なファッション、車椅子でもとおりやすい店舗レイアウトなど、観察・聞き取り・比較などの人類学的視点が生かされているそうです。日本でもネット販売がなされていて、グローバルなビジネスとなっています。

最後に、参加者の一人でフィナンシャルタイムズ米国版編集長をつとめるジリアン・テットさんの記事(「自分の情報を『資産』に」)を4月30日付の日経新聞で見つけたことも書き添えておきます。(2018年5月４日記)

当財団の理事長の交代をお知らせいたします。
２０１８年３月３１日付けで小山修三（前）理事長が退任され、
２０１８年４月１日から中牧弘允が理事長に就任いたしました。
小山前理事長、これまでありがとうございました。
中牧新理事長、これからよろしくお願いいたします。

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